Либерали су веровали да су добили културни рат и да је десница трајно постала „uncool“. Кирк је доказао супротно.
Аутор: Ендру О’Хеир
Не тако давно, у једној земљи која је снажно подсећала на ову, изгледало је да је левица — користећи тај термин у његовом најширем, најнеодређенијем смислу — добила културне ратове.
То није била неразумна претпоставка. Брак за све био је закон земље. Црнац са упадљиво страним именом био је два пута изабран за председника, убедљивим разликама. Транс особе, које су до тада биле маргинализована и углавном игнорисана мањина чак и унутар ЛГБТQ+ заједнице, почеле су да говоре о својим искуствима и захтевају равноправност. Те друштвене и политичке промене, међу многим другима, изгледале су као одраз много већих и дубљих културних помака.
Поп култура и нови идентитети
Популарна култура све је више била уплетена у питања идентитета, интерсекционалности, расне правде, пола и квир идентитета. Покрет #MeToo изгледао је као да је трансформисао, или бар дубоко измењио, природу моћи у културним индустријама и корпоративном свету уопште. Филм, телевизија и књижевност снажно су се окренули гласовима, искуствима и представама људи других боја коже, ЛГБТQ особа, особа са инвалидитетом и других недовољно заступљених перспектива. Капитализам у целини тврдио је да прихвата вредности разноликости, правичности и укључивања, или је бар те ознаке стављао на врата управних одбора. Међурасни истополни парови — односно глумци који глуме међурасне истополне парове — појављивали су се у рекламама за осигурање, као врста намигивања боље упућеним гледаоцима: „Далеко смо стигли, бебо!“
Конзервативци и „woke“
Наравно, конзервативци су се на све то непрестано и опширно жалили и повремено покушавали да организују бојкоте или друге контранападе против таквих „светиња“ као што су „позитивна дискриминација“, „политичка коректност“, „мултикултурализам“ и „културни марксизам“. Све то ће на крају бити подведено под сврсисходну етикету „woke“ — осим „културног марксизма“, што у суштини само значи Јеврејин. Али дуго времена, такви напори деловали су готово потпуно безуспешно и лако исмевано: уплашени, намрштени заостали левичари који вичу на разноврсне метрополитанске типове Обамине Америке да им се склањају с травњака.
Десница без звезда
Један од највећих проблема деснице био је њен готово потпун изостанак из културе славних. Из читавог низа демографских и комерцијалних разлога — с једне стране све веће разноликости глобалне публике, с друге урођене тенденције мејнстрим културе да плови путем најмањег отпора — отворено конзервативне славне личности биле су изузетно ретке. Изван мейнстрим кантри музике, тог чудног подручја ретроградног поп-рока за белце, и готово невидљивог алтернативног универзума „хришћанске“ (тј. евангелистичке) поп културе, наводне десничарске звезде углавном су били отпадници претходних генерација или протерани чудаци: Џон Војт, Гери Бјуси, Џејмс Вудс, Мел Гибсон. Шта, побогу?
Демографија и Трамп
Републиканска партија је, наравно, и даље имала велику и огорчену бирачку базу која није хтела да утихне или нестане, али њена демографија је старила и постајала све ирелевантнија, или се бар тако чинило. Само једном између 1988. и 2024. кандидат Републиканаца је добио јасну већину у председничким изборима. Доналд Трампова победа 2016. изгледа много другачије у историјском ретроспективном огледалу, али тада је била схваћена као шокантна али мало вероватна случајност — „црни лабуд“, створен Изборним колеџом, Русима и Џејмсом Комијем — а не као фундаментални преокрет.
Појава Чарлија Кирка
Управо ту се појавио Charlie Kirk . Имао сам случајан сусрет са Кирком пре око 14 месеци на поду Републиканске конвенције у Милвокију. Џ. Д. Венс је држао свој монументално досадан говор о прихватању кандидатуре, а Кирк и ја смо се нашли један поред другог. Прво што сам приметио био је некакав зуј око особе с моје десне стране, као да је свеже процветали цвет на који навале пчеле.
Још пре него што сам се окренуо и препознао га, постао сам свестан да стојим поред славне личности. Киркова посебна врста харизме не оставља неки лични утисак на мене, али њено постојање и њени ефекти били су неоспорни. Имао је ону неухватљиву, невидљиву ауру која мења атмосферу и привлачи људе, као сублетална доза зрачења. Људи су стално застајали да разговарају с њим.
Кирков модел славе
Кирк сигурно није био једини млади конзервативац који је закључио да је десница ефикасно закључана ван постојеће културе славних и савремених модела „цоол“-а, и да зато мора створити сопствену. Али он је то начело спровео у дело у великом обиму, импресивном брзином и једноумном генијалношћу, привукавши милионе долара подршке и легије следбеника.
Тежио је нечему већем, мистичнијем и у потпуности савременом: слави као слављу саме себе, без обзира на конкретна достигнућа. Његов идентитет и стил наступа били су генерички, површно пријатне симулације нечега што је било благо злокобно али никада потпуно изречено.
Политика као шоу-бизнис
Не намеравам да изричем пресуду о животу и каријери Чарлија Кирка, која је прошле недеље завршена тако гротескно и спектакуларно, осим да кажем да је фундаментална грешка разумети га превасходно или искључиво као „политичку“ фигуру. Као што је Џоан Дидион приметила пре скоро 40 година, тачније је рећи да је политика подскуп шоу-бизниса, него обрнуто. Нико то није боље оличавао од Кирка — и, наравно, његовог пријатеља и ментора сада у Белој кући.
Кирк и млада генерација
Ниједно од мишљења која је Кирк износио у својим наступима по универзитетима, на друштвеним мрежама и у „debate me, bro“ разменама није било оригинално или занимљиво. Његов таленат је лежао у томе што је преводио реакционарни став трампизма у културни језик млађе генерације.
Његова реторика била је често екстремна и ставови намерно запаљиви, али његово држање било је радикално цоол, бескрајно весело и никада отворено непријатељско.
Утицај и наслеђе
Ако је истина да је Кирк одиграо кључну улогу у окретању младих белих мушкараца Трампу у великом броју и учинио победу 2024. могућом, учинио је то тако што је говорио директно незадовољним младим људима који никада нису гласали. Кирк је претворио изборе у референдум о „woke“-у и у афирмацију белог, хришћанског, мушког поноса.
„Woke“ култура је окривљена за многе ствари које заправо није учинила, али нема сумње да је либерална култура постала катастрофално самоуверена. Свима је изгледало да је победа коначна. Вероватно се и Наполеон осећао тако код Ватерлоа.
Чарли Кирк је испричао мало вероватну причу: десница може поново постати cool и инсценирати масовни културни повратак. А онда је то претворио у стварност. То је његова заоставштина.
Извор: www.salon.com
Foto: printscreen
